大铭印章
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发布时间:2024-09-20
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欣赏篆刻艺术的刀法之美可以从以下几个方面入手:
观察线条质感
注意线条是光滑流畅还是带有涩感和斑驳。光滑流畅的线条可能展现出一种精致和娴熟,而带有涩感和斑驳的线条则可能传达出古朴和苍劲。
线条的粗细变化也能体现刀法的功力,比如由粗到细的过渡是否自然,粗细对比是否增强了作品的节奏感。
感受力度与节奏
体会刻刀在石材上刻制时所施加的力度。有力的刀法可能使线条刚健挺拔,而轻柔的刀法则可能营造出柔和细腻的效果。
观察线条的排列是否有节奏感,如同音乐中的音符,疏密相间,形成独特的韵律。
分辨刀法种类
了解不同的刀法,如冲刀、切刀等。冲刀产生的线条通常较为爽利,速度感较强;切刀则显得沉稳、凝重。
注意作者在同一作品中对不同刀法的综合运用,以及它们之间的转换是否巧妙自然。
审视刀痕的韵味
刀痕的深浅、宽窄和形态都能传达出独特的韵味。深而宽的刀痕可能给人以厚重之感,浅而窄的刀痕则可能显得轻盈。
观察刀痕是否有自然崩裂的效果,这种意外之美有时能为作品增添独特的魅力。
结合整体布局
刀法之美要与印章的整体布局相协调。好的刀法应服务于印文的结构和章法,增强作品的艺术感染力。
看刀法是否突出了重点,如某些关键笔画通过独特的刀法处理来吸引观者的注意力。
体会作者情感
尝试感受作者通过刀法所表达的情感和个性。奔放的刀法可能反映出作者的激情,而细腻入微的刀法或许体现了作者的沉静与内敛。
例如,在吴昌硕的篆刻作品中,他常以冲刀为主,线条苍劲雄浑,刀痕深厚有力,展现出他豪迈大气的艺术风格;而在黄牧甫的作品里,刀法精准细腻,线条光洁秀挺,体现出其精致典雅的审美追求。通过对这些方面的仔细观察和品味,就能更好地欣赏篆刻艺术中的刀法之美。临猗刻章店_临猗刻章公司_临猗本地刻章立等可取-大铭印章
汉代印章艺术风格特点鲜明,主要表现在以下几个方面:
首先,汉印外形规整,印面内部字的结体和笔法配置多为方形或长方或扁平,笔画通常横平竖直,布置匀称整齐,呈现出平整端庄的特点,如“后将军假司马”“军假司马”等印,无论字数多少,朱文、白文都呈正方形。
其次,汉印在规矩整齐中富有变化。在方正的结体和平稳的笔画中会出现少许短斜笔,比如“广汉大将军章”“骑都尉印”;在横平竖直的笔画中会有一笔稍短微曲之笔,像“安昌侯家丞”“别部司马”;转角处常呈现外圆内方的形态,例如“军假司马”“骑督之印”;而且在稠密的结构中因巧妙结构留有小空隙,形成疏密对比,比如“诏假司马”“武德长印”。
再者,汉印多铸印,其结体横平竖直,印面显得稳重浑厚、朴实自然。
汉印文字风格独特,缪篆作为基本书体,笔画线条简约质朴,结构方中带圆,带有隶意,适宜入印作篆。
在形态上,汉印形态多样,包括官印和私印两大类。官印皆为方形,大小有规定,且以阴文为主;私印则种类更多,大小无固定规格,并出现了“臣妾印”等特殊种类。
官印印文除四字外,还有五字、六字,甚至更多字的。汉印的章法布局丰富多样,往往能从整体出发作多种安排,结构谨严工稳,构思精巧,虚实相生;笔划横平竖直,同一个字的笔划距离大致相等;大方浑厚、朴拙天成。
总之,汉代印章艺术成就显著,其气势雄强,小中见大,浑朴厚重,灵巧生动,茂密团聚,韵味无穷,为后世篆刻家提供了丰富的借鉴和灵感。
汉印外形的规整特征
汉印外形以规整为显著特点。多呈正方形,极少数有长方等形状。其印面内部字的结体和笔法配置,以方形或长方或扁平为主。笔画一般横平竖直,布置匀称、整齐。比如“后将军假司马”“军假司马”等印,无论字数多少,朱文、白文都呈正方形。即使字的多少、笔画繁简有所不同,也能通过巧妙组合达到整体的协调统一,如“冯迁时”“淳于立印”等印。这种规整的外形使全印显得平整端庄、稳重大方,体现出汉代印章严谨的艺术风格。
汉印的规矩整齐中的变化
汉印虽整体规矩整齐,但并非毫无变化。在方正的结体和平稳的笔画中,常常存在着细微的变化。比如在“广汉大将军章”等印中,会有少许短斜笔,使印面充满生气,达到规矩与变化的和谐统一。有时会在笔画的直中有曲,如“刘进印信”印,增加了平板中的活泼气氛。又或者在转角处出现外沿圆、内角方的情况,如“张宗私印”,形成对比又协调的关系。还有在稠密的布局中,通过线条交叉形成小的空底,产生疏密对比,如“军曲侯印”,增加了透气和灵活之感。
汉印的铸印特点
汉印中的铸印具有独特的特点。铸印的线条多粗壮,由于翻铸的原因,线条显得饱满结实。如“淮阳王玺”等印,线条给人以稳重、浑厚、朴实无华之感。其制作过程中,不论是铸、凿,或碾、琢,刀法、笔法均表现得浑融一体,生动自然。铸印的起止处用刀修饰成的方角明显,线条的起止及中段运行都没有过多的装饰和提按顿挫转折等表现,显得较为单纯朴实。
汉印文字的风格
汉印文字风格独特,主要采用缪篆。缪篆笔画线条简约质朴,结构方中带圆,带有隶意,适宜入印作篆。汉印文字的变化遵循一定规律,已不再考虑文字的象形意味,对文字的方折、对称、规整要求更加明显。印文笔画多为横平竖直,粗细基本相等,间距也基本均匀。其端庄厚朴,匀称方正,构思精巧,气度从容,毫无后代印章的做作之感。
汉印的形态分类
汉印可分为官印和私印两大类。官印皆为方形,大小有规定,且以阴文为主。如汉代的“将军印”和“满白文”,布局方正平直,无板滞之气。私印则种类更多,大小无固定规格,并出现了“臣妾印”等特殊种类。私印中的姓名印以端庄平正、严谨浑厚为胜。汉初的玺印袭用秦制,后来逐渐有所改变,边框界格都逐渐消失。
汉印的章法布局
汉印的章法布局丰富多样。其显著特征之一是平分印面,如“皇后之玺”“军司马印”等印,这种布局庄重、稳定、平和、端庄,带来厚重、博大、宽容、深沉等审美感受。在章法上还注重呼应,通过字与字之间的疏密关系和笔画的走向,使印面交错融合,达到稳定的效果。此外,汉印在笔画的安排上也有巧妙之处,力求达到整体的平衡与和谐。
综上所述,汉代印章艺术风格特点显著,规整端庄中蕴含变化,文字风格独特,形态分类明确,章法布局精妙,展现出极高的艺术水准,对后世印章艺术的发展产生了深远的影响。临猗刻章店_临猗刻章公司_临猗本地刻章立等可取-大铭印章
《印章的独白》
我,是一枚印章,静静地安卧在这一方宁静的小天地里。我的身躯,或由坚硬的石料雕琢而成,或由细腻的木材精心塑造,而身上所镌刻的字迹与图案,便是我存在的价值与意义。
在那漫长而又奇妙的雕琢之旅中,刻刀与我亲密无间地接触,每一次的刻划,都是一场破茧成蝶的华丽蜕变。从最初的粗糙与懵懂,逐渐雕琢得精致而独特。我真切地感受着刻刀的力量,也欣然承受着赋予我生命与灵魂的神圣使命。
我曾见证过无数意义非凡的重要时刻。当合同在我的身下留下那庄重而严肃的印记,便意味着一份郑重的承诺已然达成;当书画作品因我的点缀而增添了一抹别样的韵味,那是艺术与传统的水乳交融。我,是权力的威严象征,是信誉的坚如磐石的保证,更是情感的温暖寄托。
有时,我被郑重其事地高高举起,在庄严肃穆的文件上留下不可磨灭的庄重痕迹;有时,我被温柔地轻轻抚摸,感受着主人对我那份深深的珍视与呵护。我深知,我的每一次现身,都承载着沉甸甸的责任与毫无保留的信任。
岁月如流,我或许会在时光的摩挲下渐渐磨损,身上的字迹也许会变得日渐模糊,但我所代表的深远意义,永远不会随风消逝。我是历史的忠诚见证者,是时光的忠实记录者。
在这纷繁喧嚣的世界里,我虽始终默默无语,却以一种独特而坚定的方式,轻声诉说着那些动人心弦的故事。我的存在,是一种矢志不渝的坚守,更是一种源远流长的传承。临猗刻章店_临猗刻章公司_临猗本地刻章立等可取-大铭印章
汉代印章艺术具有以下风格特点:
平整端庄:外形多为正方形,少数呈长方形等。印面内部字的结体和笔法配置多是方形、长方或扁平形;笔画通常横竖平正、布置匀称、整齐有序。例如“后将军假司马”“军假司马”“夏延寿”“祝遵印信”等印,无论字数多少、朱文白文,都呈正方形;“三封左尉”“外黄令印”等印,不论笔画多少、粗细,皆采用横平竖直的线条;“箸胥款”“石易之印”“右关军库长”“中私府长李封字君游”等印,不管字数多少、字形长短,笔画粗细基本相同;“刘行信印”“洛阳令印”等印,笔画之间的距离也基本保持均匀相等。即便偶有笔画较少的字,其笔画也会略粗,间距略宽,整体笔画安排协调、自然。
规矩变化:印的外形和内部文字虽以平稳方正为主,较为规矩,但并不刻板。原因是在规矩范围内,于平整前提下存在诸多细微变化,实现了规矩与变化的和谐统一,使印面显得生动而不零乱。例如“广汉大将军章”“骑都尉印”等,在方正的结体和平稳的笔画中会有少许短斜笔,让整个印面充满生气;“安昌侯家丞”“别部司马”等印的横平竖直笔画中,往往有一笔稍短且微曲,使印面刚中带柔;“军假司马”“骑督之印”等印中,文字大都呈方形,笔画为方笔,起笔收笔处多为方角,但转角处常出现外沿圆内角方的形态,构成外圆内方的对立统一关系,增加了笔致的变化与艺术魅力;“诏假司马”“武德长印”等印,其铸印线条较为粗壮,线条间距紧密,结构呈现密不透风之感,而在这种稠密结构中因巧妙设计形成的小空隙,构成了疏密对比关系,增添了全印的艺术趣味。
浑朴自然:汉印多为铸印,印面结体横平竖直,故而显得稳重浑厚、朴实自然,具体表现在四个方面。其一,汉铸印多是白文,由于翻铸的原因,大多粗壮结实,如“琅琊相印章”“广陵玉玺”等印;其二,汉印线条粗细基本一致,无论铸印或凿印,一般不在线条起止、中段及转折处做装饰,印面显得单纯朴实,像“武猛都尉”“霸陵圆丞”等印;其三,汉印大多将刀意与笔意完美结合,自然融洽,毫无做作之感。铸印如“军假侯印”,虽线条粗重,但其起止处用刀修饰得方劲有力;凿印如“牙门将印章”刀痕清晰,下尖上方,笔意隐现其中;玉印如“寿佗”,线条圆润,亦可见刀意,起伏自然;其四,汉印线条多粗重,线条之间以及字间距极小,因此在整体上给人一种亲密团结的感觉,如“军曲侯印”“上官建印”等印。
承应贯气:这是印章的关键之处。字与字之间、笔画与笔画之间能够相互关照。具体表现在三个方面:承应,包括结构、线条以及用刀等各方面的相互呼应。线条有粗细、长短、直曲的承应,空间有长短、方圆等几何块面的相互承应和疏密关系的承应,用力有迟滞、徐急的承应,从而构成全印的统一,并于统一中富有生动情趣;行势,一印之中若有两行或多行印文,每一行的上下字之间须有气势贯穿,使整行字首尾相连、气脉相通;贯气,整方印章要达到团结一致的效果,不但要求在形状、线条上有所承应,在一行上下之间要一脉贯穿,更重要的是一个大统一的前提,虽然在外形上数字散布,但实质上彼此应犹如一字,互相关联、穿插,浑然天成。
汉代印章的印文主要采用缪篆,是在秦印小篆的基础上发展起来的。缪篆笔画线条简约质朴,结构方中带圆,带有隶意,适宜入印作篆。它“变小篆之形式,不变小篆之义法”,往往对笔划有所增减,趋向方化,接近于隶书。线条屈曲饱满,端庄厚朴,平正易识。
汉代印章艺术成就卓越,对后世印章篆刻影响深远,被历代篆刻家视为取法的典范。其风格多样,或雄浑、或秀丽、或豪放,体现了汉代高超的艺术水准和独特的审美观念。临猗刻章店_临猗刻章公司_临猗本地刻章立等可取-大铭印章
邓散木治印“毛泽东”:这枚印章由著名书法家、金石家邓散木于1963年8月,用寿山田黄石为毛泽东所刻。印呈立方体,明黄色,顶部镂空琢双龙,又称“龙纽大印”。印的一侧刻有“1963年8月,敬献毛主席,散木瑑时六十有六”。其印文在章法上独具匠心,繁体“毛泽东”三字从右往左依次排列,“泽”字三点从左边挪到了右下端,使详略更为得当,结构更为严谨,布局更为优美。笔画较少的“毛”字的最后一笔反向倒旋,寓“反手掌乾坤”之意,从布局上填补了“泽”字右上端空白。原存于中南海,1990年回归故里,由韶山毛泽东同志纪念馆珍藏。
陈巨来治印“湘潭毛泽东”:1956年,上海市人民政府请陈巨来所刻。陈巨来13岁就开始刻印,平生治印逾三万方,其篆刻被誉为“三百年来第一人”。此印以白文布局,雄壮浑厚,大气磅礴。
傅抱石治印“毛泽东印”:1959年,傅抱石为方便毛泽东在他和关山月共同创作的“江山如此多娇”巨幅画题字时落款所用,而精心准备的一枚印章。此印寿山石质,取法汉印风格,刚健朴茂,平方正直,极有气势。
吴朴治印“毛氏藏书”:这是一方毛泽东用得较多的印章,为朱文“毛氏藏书”印。由上海金石名家吴朴于1963年所刻,他考虑到毛主席藏书多、盖印多,印面易磨损且需上下线条一致,故而选定铁线篆。毛泽东对其非常满意,在许多藏书上都钤有此印。
齐白石治印“毛泽东”“润之”:1949年,齐白石用一对名贵的雕有狮子滚绣球钮的寿山石,精心镌刻了朱文“润之”和白文“毛泽东”印各一方。这两方印章法大开大合、俯仰有致,单刀冲刻、极有气势。
谢梅奴治印“毛泽东印”“润之”:谢梅奴有“篆刻王”之称,他刻的白文“毛泽东印”以回文排列布式,寓巧于拙,雄浑苍劲;朱文“润之”细文粗边,结体流丽,颇具周秦玺印神韵。谢梅奴在1948年还曾将毛泽东《沁园春·雪》的内容刻在印章上,整套印章共30多方,这是当时问世的第一组毛泽东诗词篆刻作品。解放后,此套印章由湖南省人民政府送给了毛主席,现收藏在中国革命历史博物馆。
钱君匋治印“毛泽东印”“毛氏藏书”:上海解放不久,钱君匋怀着崇敬之情给毛泽东篆刻了一方“毛泽东印”,并通过当时的文化部长沈雁冰(茅盾)转赠给毛泽东。后来,毛泽东又通过上海博物馆找到钱君匋,请其刻了一方“毛氏藏书”朱文印。
刘博琴治印“毛氏藏书”:1949年,北京金石名家刘博琴受人之托,为毛泽东刻过一方长方形的朱文“毛氏藏书”印。在此之前刘博琴也曾为毛主席治过印,1937年七七事变后,有人曾请他刻一枚“润之”印章送给远方的朋友,他精心刻制了这枚印章。北平解放后,他才知道“润之”就是毛泽东。刘博琴所刻的这方印章在《马克思主义经济学基础理论》等部分书籍上钤盖。
在中国篆刻艺术的发展历程中,还有许多其他著名的印章作品。如果你对特定篆刻家或历史时期的作品感兴趣,可以查阅相关资料或参观博物馆、艺术展览,以欣赏更多优秀的印章艺术。临猗刻章店_临猗刻章公司_临猗本地刻章立等可取-大铭印章临猗刻章店_临猗刻章公司_临猗本地刻章立等可取-大铭印章
“古人篆刻思离群,舒卷浑同岭上云。看到六朝唐宋妙,何曾墨守汉家文。”
此句意思是古人们篆刻都思考着能有自己的见解,发挥自我个性,其作品如岭上的云彩般舒卷自如。能看到六朝唐宋时期印章中的妙处,而不只是墨守汉代的篆刻方法。
“文字源:老少村前笑点头,渔樵热闹庆丰收。折枝划地勤推算,耐可夤缘文字留。”
描述了古老文字起源于先人的折枝划地推算,而后应缘产生并留传下来。
“甲骨文字:卜辞出土撼安阳,刻画归真笔法藏。长叹当年龙骨梦,问谁读破古文章。”
讲述清朝末期发现刻有文字的龟甲兽骨,其文字为世人所知。这是中国现存古老的成熟文字,令人感叹谁能读懂其中的古文章。
“钟鼎文字:好战君王乱记功,狂言特写庙堂中。于今宝器证天下,独数辉煌唱大同。”
提到钟鼎上的文字是君王记功的体现,如今这些宝器成为天下的见证,独自诉说着辉煌。
“古陶文字:立事超前酒养尊,沽名巧述字留痕。相疑虚实感怀久,合拍绳规文气存。”
描绘了古陶文字具有独特的文化内涵和艺术趣味。
“简牍文字:竹木显灵言大业,柔肠墨迹被泥丸。破尘气势风霜度,来岁生机意未阑。”
说明书写在竹简和木牍上的古老文字,虽历经风霜,仍蕴含着生机和意义。
“鸟虫文字:战火扰心天际空,旌旗耀武眼前红。越王面壁闻莺语,亮剑安然说鸟虫。”
展现了鸟虫文字变化莫测,在特定历史背景下的独特魅力。
“秦篆文字:诸侯争霸鼓声先,捷报秦皇一统天。望海造神心不死,率师血铸太山缘。”
秦始皇统一中国后,有了秦篆文字,反映出其统治的雄心。
“缪篆文字:驱龙寄影出新招,方折谙时远叫嚣。话到挥戈疏密处,偏闻九转圣明遨。”
形容缪篆文字的形态和特点。
“古砖文字:江东得势报平安,鄂邑吞声侍笔端。放眼天朝标记读,莫嫌山角几人看。”
体现了古砖文字在记录历史和表达意愿方面的作用。
“自刻章:石头属于过去,上面所刻除了刀痕。因为年头已远认不出所以,先是将石头放在一张粗砂上打磨,迫使陌生人从身体搬离。然后化为粉末,没有人能还原金石般的固执。直到一个截面的沟壑被彻底消除,就将石头放到一张细砂上。用心安抚,不敢惊动一丝呼吸。现在始能拿出刻刀,刻我蓄谋已久的狂狷——为自己立传。行刀时,选择以阴文小篆推进。一刀一锉,将名字从石心中剜出。吹一口气,名字在刀口散开。纷纷跌落在地,命运与我无关。只是石头刻度——有了锥心后的快感。”
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