榆林刻章,榆林公章、财务章、法人章、合同章榆林
故宫博物院的文创印章具有以下特点：
文化内涵深厚：其设计灵感通常来源于故宫的文物、历史故事、传统文化等，承载着丰富的文化信息和历史意义。例如，以故宫珍藏的青玉十二生肖之猪为原型设计的猪年纪念印章，折射出颇具满清特色的尚武文化。
艺术价值较高：往往具有精美的图案和造型，体现了中国传统艺术的魅力，比如将书画、建筑等元素融入印章设计中。
与藏品研究成果相结合：依托故宫专家学者对文物的研究，选取具有代表性的文物进行文创开发。例如“故宫人最喜爱的文物”系列评选活动中的代表文物，就被用于文创研发并产生出了许多受关注的精品。
体现多种要素：注重元素性、故事性、艺术性、传承性、知识性、实用性、时尚性等要素的结合。广受欢迎的产品通常能将这些要素较好地融合，既具有文化底蕴，又符合现代审美和实用需求。
具有创意和趣味性：通过创新的设计和表现形式，吸引人们的关注和兴趣。例如将皇家形象以可爱、卖萌、亲民的方式呈现，给人带来新奇的感受。
风格多样：涵盖了中式、国潮等多种风格，以满足不同人群的喜好。
有一定的收藏价值：部分限量版或具有特殊意义的文创印章，因其独特性和文化价值，具有收藏和纪念意义。
这些特点使得故宫博物院的文创印章不仅是一种实用的工具或纪念品，更是传播故宫文化、让人们了解和亲近传统文化的重要载体。
篆刻刀法的技巧和方法主要包括以下几种：
冲刀法
持刀角度：刀刃与印面的夹角较小，一般在 30 度左右。
动作特点：以腕力带动刻刀，自外向内直冲而进，一气呵成。
效果特点：线条爽利流畅，富有速度感。
切刀法
持刀角度：刀刃与印面的夹角较大，约 60 度。
动作特点：刀角入石，一节一节地切刻前进，如同“蚕食”。
效果特点：线条苍茫古朴，有凝重之感。
冲切结合法
综合运用：根据印文的需要，灵活地将冲刀和切刀结合使用。
例如：在长线条部分使用冲刀以保证线条的流畅，在转折或需要表现厚重的地方使用切刀。
向线刀法
刻法：刀刃紧挨着线条的一侧刻入，使线条一侧光滑，一侧有崩裂的效果。
适用：常用于朱文线条的刻制。
复刀法
操作：在刻完一刀后，对不满意的地方进行重复刻制，以达到理想的效果。
注意：要注意避免线条的臃肿和杂乱。
涩刀法
特点：刻刀在推进时，有意增加阻力，使线条显得毛糙和古拙。
舞刀法
方式：如同舞蹈动作般，自由灵活地运刀，不拘泥于固定的程式。
效果：能产生富有变化和灵动的线条。
在实际的篆刻过程中，需要不断地练习和体会，根据不同的石材、印文内容和个人的艺术追求，选择合适的刀法技巧，并加以灵活运用，才能创作出优秀的篆刻作品。
《故宫旅游》千里江山图：其中包含了40个印章。将印章与千里江山图相结合，兼具艺术价值与纪念意义，让人们在欣赏画作的同时，也能感受到印章文化的独特魅力。
“永受嘉福”纪念册：2019年己亥猪年来临之际，故宫文创联合中国邮政推出。纪念册中的故宫文创猪年纪念印章源于故宫珍藏的青玉十二生肖之猪，印章上的猪左手执弓，右手拿箭，折射出满清尚武文化及儒家六艺之一的射箭文化。此款生肖猪以实心黄铜一体铸造，底部特制为印章形制，邀请名家篆“己亥大吉”四字，满载对金猪年的美满祝福，平时可作为纪年、吉语闲章随手钤印。
“福”字印章：其“福”字拓印自沈阳故宫清宁宫内“万福之源”乾隆御笔匾额中的“福”字，所用工艺是非遗项目木刻版画。木刻版画兼具绘画与雕刻价值，游客在祈福纳祥、盖章打卡时，可感受非物质文化遗产的独特魅力。
“金榜题名”祈愿章：为信牌外形轮廓与玛瑙雕螃蟹结合的组合印章。信牌外形轮廓取自院藏文物“后金满蒙汉文信牌”，主体为圆板形状，上方雕红圆光及绿荷叶牌头，圆光中心有孔，可穿绳提取；螃蟹取自院藏文物“玛瑙雕螃蟹”，用透雕手法雕琢出螃蟹形象，并以缠绕于蟹足及螯上的芦苇为底部轮廓。古人常以甲指蟹，有“二甲传胪”的吉祥纹样，蟹螯钳住一芦苇，谐音二甲传胪（芦），蕴含“金榜题名”的美好祝愿。此章在考试季传递着对中、高考学子取得优异成绩、金榜题名、蟾宫折桂的美好祝愿。
为君难刺绣棒球帽：帽上有故宫文创印章元素，包括图腾、吉祥图案、印玺、龙凤纹饰、兽图案等流行元素，将传统文化与现代时尚相结合，展现出独特的中国风。棒球帽有黑色和白色两款，可调节大小（56-60cm），适合四季佩戴，具备防晒、透气、防护、保暖、防风、遮阳、防摔等功能。其风格兼具街头、个性、新中式、夸张、小众、ins 风，面料成分为含棉量96%以上的棉，采用绣花、机绣的潮处理工艺，符合个性风潮。
王燕云的“禅”系列篆刻作品：王燕云号京西翁，自幼喜爱绘画与雕刻，后专攻篆刻。他的篆刻强调疏密，空间分割大起大落，单刀切石，大刀阔斧，横冲斜插，猛利狂悍，痛快淋漓，有一种写意篆刻的独特风格。其“禅”系列作品充满诗意和美感，例如“近禅”“隐禅”“禅定”“禅房夜香”“得自在禅”“方寸禅”“饮禅”等，将“禅”这一题材演绎得淋漓尽致，让人在欣赏作品的同时感受到禅的魅力和力量。
钱瘦铁的《毛泽东诗词十首》印章：钱瘦铁是集诗书画印于一身的大家，其篆刻曾得吴昌硕亲授，苍劲拙朴，险峻奇谲，与苦铁（吴昌硕）、冰铁（王大炘）同誉为“江南三铁”。他的“为有牺牲多壮志”，笔画瘦劲，是其拙朴敦厚的草篆的再现，用刀干净利落，印中部分文字的斜置线条欹正相生，奇宕灵动；“乱云飞渡仍从容”以《天发神谶碑》入印，起笔和垂笔方折犀利，充满力度，节奏感强烈，可当成一块残碑欣赏；“高天滚滚寒流急”的篆书印毫飞墨喷，气冲霄汉，印文大小错落、随意安排，其中“高、天、寒”等对称字的左右垂笔长短、正斜等对比极尽变化；“高天滚滚寒流急”的今体字印，将隶书的苍茫朴厚之气融入其中，再现碑刻的古趣；“长岛人歌动地诗”文字介于粗白文与细白文之间，通过对竖画的正侧、粗细、阴阳、向背、垂笔的尖圆等变化手法，避免了竖画过多导致的板滞、僵直；“壮志不随华发改”笔画粗细浑厚，通过有效的并笔手法，使朱白相映成趣。
高式熊的篆刻作品：高式熊生于1921年，浙江鄞县人，生前为西泠印社名誉副社长、中国书协会员等。他幼承家学，20岁求教于师王福庵、赵叔孺等名家，其作品为多家海内外博物馆收藏，著有《茶经印谱》《西泠印社同人印传》《高式熊印稿》《太仓胜迹印谱》及《高式熊篆刻集》等。他的篆刻一刀一刻，出规入矩。
这些篆刻家的作品在刀法运用上各具特色，具有很高的艺术价值，可供欣赏和学习。如果你对某位篆刻家的作品特别感兴趣，可以通过相关的书籍、展览或网络资源，进一步了解和欣赏他们的更多作品。同时，不同的人对刀法的理解和感受可能会有所差异，你也可以根据自己的喜好去发现更多优秀的篆刻作品。
先秦时期：这一时期的玺印，具有战国文字圆转、自然、结构多变、生动活泼的特点。古玺印文字多采用战国古文，属大篆系统，其结构与青铜器铭文基本相同，由于各国文字互不统一，表现在印章上更为自由，结体与字形变化多端。有的严谨，有的松散，有的古朴苍茫，有的奇逸多姿，有的动静结合，有的变化万千。古玺外形与结体变化多姿、形态丰富、古朴自然，其文字结构常见简化或繁化的处理方式，以适应方寸之间布局的需要，用伸缩挪移、穿插错位、借笔、连笔等手法去造型，以达到符合审美的要求。如古玺的结体往往任其自然大小，欹正与方圆都较为随意，线条的曲直、长短、粗细均能随势而安，自然天成。此外，朱文多为铸造，线条凝练、遒劲，变化极尽丰富；白文则有铸制和凿刻两种，铸者线条匀整，凿者字势开张，体格纵逸。
秦代：秦印一般有“田”“日”“口”三种界格，官印多数为“田、日”界格形式，平正规整的多为高官权显，刻划随意的则多为中小官吏，“日、口”多为私印及吉语箴言印等。秦印以凿刻白文为主，入印文字多以秦小篆为基础，风格与秦权量诏版相类似，以横平竖直、方中寓圆为主，点画生动自然，姿态顾盼相应。
汉代：汉印大多是铜质的，也有金印，其刻法浑厚方正，后人多效仿。汉印的文字笔画方折平直，章法上相对较为平和。
三国两晋南北朝时期：印章风格以承袭汉制为主，与东汉末期的风格十分接近，但端庄厚重方面稍逊于汉印。三国时期官印传世的以武职官印为多，形式上因制度不同而有差异。西晋官印趋于整饬，笔画方整。东晋以后，汉印风格发生较大变异，文字笔画变得细瘦，结构趋于草率，布局漫不经心，不复两汉官印的庄重和严整，但也有活泼多变、笔画劲挺的佳作。东晋和南北朝时期的印章多为凿制而成，艺术性方面不太讲究，十六国的印章基本承续魏晋印章的传统，但因篆书实用功能衰退，印章文字形体草率，笔画粗细不甚讲究，凿制时转折生硬，有一种不假修饰且略显荒疏的气象。凿印刀法不加修饰，率直随意，结构多有欹侧，冲击了汉印程式，导致其解体，产生了许多令人耳目一新的作品。
隋唐时期：官印仍以汉缪篆入印，字法上采用难度更大、处理更困难的小篆，重视每个字的变化，为布满印面有意放宽或压扁字形，甚至改变笔画走势，线条以分布均匀为基本格调，有屈伸、俯仰、疏密的变化。唐代出现蟠条印，其焊接方法导致印面上的文字多不合“六书”原则。
宋元时期：宋印的质料以铜、玉居多，印色有蜜印和水印之分，蜜印颜色红而厚，水印颜色淡而薄。宋徽宗赵佶的书画印章多用蜜印。元代印章的刻法、篆文有变化，质料除铜、玉外，又增添玛瑙、象牙、水晶、木、角等。石料印章开始被使用，形状丰富，章法多变，能展现生动活泼的新面貌，石章因此盛行。元代印色以油印为主，兼有水印，油印因有油质，字口较蜜印、水印清楚，此后成为主要印料。元代出现的圆、细、挺秀有力的小篆朱文印。
明清时期：篆刻艺术在明代进入复兴时期，出现许多印学流派，在章法、刻法、刀法上呈现出各种流派和风格。以地区分，有以丁敬为首的浙派、邓石如为首的皖派等。浙派以汉印带有隶意，形成拙朴雄健的风格。清代印学大家还有胡镬、吴昌硕、赵之谦、黄士陵等，多种风格争奇斗艳。印材仍以各种石料为主，多采用寿山石、青田石，田黄印石最为名贵。印色主要是油质，水印已消失。明清以来的印文特征比较复杂，文人篆刻运动产生了许多流派，他们对印文的处理有一套复古与创新的艺术手段。刀法上，各流派的篆刻家都有其各自的鲜明特征，强调“稳、准、狠”，尽量不修改和少修改。榆林刻章,榆林公章、财务章、法人章、合同章
《刻章岁月里的痕迹》
在城市的僻隅，藏着一家小巧玲珑的刻章店。店面虽说不大，却宛如一座装满岁月故事的宝库。
踏入店中，一股淡淡的木香与油墨的芬芳便悄然袭来。阳光，透过那扇明净的窗户，温柔地洒落在刻章台上，将那些精巧的工具和尚未完工的作品映照得熠熠生辉。刻章师傅安坐其间，目光专注而炽热，凝视着手中的石料，仿佛正在与它们进行一场心灵深处的无声交流。
每一枚印章的诞生，皆始于一块平凡无奇的石料。师傅先是用铅笔在其表面轻轻勾勒出大致的轮廓，而后，稳稳地拿起刻刀，开始小心翼翼地雕琢。刻刀与石料触碰的瞬间，细微的“沙沙”声响起，恰似岁月的浅吟低唱。每一刀都倾注着师傅的心血与深情，每一道线条都饱含着对艺术的不懈追求。
刻章，绝非仅仅是一门手艺，更是对源远流长的传统文化的执着传承。在这个快节奏、数字化盛行的时代，人们早已习惯了电子签名和瞬息万变的数字化印记，然而，刻章所承载的人文情怀与独特魅力，始终无可替代。一枚小小的印章，不仅铭刻着一个人的名字，更承载着一个企业的信誉，甚至封存着一段段厚重的历史记忆。
我曾目睹一位老者，为孙儿精心定制一枚印章，作为意义非凡的生日礼物。他满含慈爱地说，期望这枚印章能伴随孙儿一路成长，让其在未来漫长的岁月征程中，无论身处何方，都能铭记家族的温暖与传承。刻章师傅满怀深情地刻下孙儿的名字，那一刻，这枚印章已不仅仅是一份礼物，更是一份深沉而美好的祝福。
还有一位朝气蓬勃的年轻创业者，为自己刚刚启航的公司定制了一枚公章。他的眼中，闪烁着对未来的无限憧憬与热切期待，这枚印章，即将见证他梦想的扬帆起航。刻章师傅全神贯注地雕琢，将创业者的坚定决心与无畏勇气，丝丝缕缕地融入到每一道线条之中。
刻章的历程，仿若在悠悠时光的长河中留下难以磨灭的足迹。每一枚印章皆是独一无二的艺术杰作，它们是刻章师傅的匠心凝聚，更是人们生活中熠熠生辉的珍贵印记。或许在未来的某一天，当我们再度轻轻拿起那枚印章，往昔的点点滴滴便会如潮水般涌上心头，让我们感受到那份始终如一的温暖与力量。
迈出刻章店，阳光依旧璀璨夺目。而那小小的刻章店，恰似一座时光的温馨驿站，默默地守护着那些关于刻章的动人故事，让岁月留下的痕迹永远闪耀着迷人的光芒。