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宿州刻章|宿州公章、财务章、合同章大铭
发布时间: 2024-11-26 00:43 更新时间: 2024-11-26 07:02
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宿州刻章|宿州公章、财务章、合同章大铭宿州
《刻章岁月里的痕迹》
在城市的僻隅,藏着一家小巧玲珑的刻章店。店面虽说不大,却宛如一座装满岁月故事的宝库。
踏入店中,一股淡淡的木香与油墨的芬芳便悄然袭来。阳光,透过那扇明净的窗户,温柔地洒落在刻章台上,将那些精巧的工具和尚未完工的作品映照得熠熠生辉。刻章师傅安坐其间,目光专注而炽热,凝视着手中的石料,仿佛正在与它们进行一场心灵深处的无声交流。
每一枚印章的诞生,皆始于一块平凡无奇的石料。师傅先是用铅笔在其表面轻轻勾勒出大致的轮廓,而后,稳稳地拿起刻刀,开始小心翼翼地雕琢。刻刀与石料触碰的瞬间,细微的“沙沙”声响起,恰似岁月的浅吟低唱。每一刀都倾注着师傅的心血与深情,每一道线条都饱含着对艺术的不懈追求。
刻章,绝非仅仅是一门手艺,更是对源远流长的传统文化的执着传承。在这个快节奏、数字化盛行的时代,人们早已习惯了电子签名和瞬息万变的数字化印记,然而,刻章所承载的人文情怀与独特魅力,始终无可替代。一枚小小的印章,不仅铭刻着一个人的名字,更承载着一个企业的信誉,甚至封存着一段段厚重的历史记忆。
我曾目睹一位老者,为孙儿精心定制一枚印章,作为意义非凡的生日礼物。他满含慈爱地说,期望这枚印章能伴随孙儿一路成长,让其在未来漫长的岁月征程中,无论身处何方,都能铭记家族的温暖与传承。刻章师傅满怀深情地刻下孙儿的名字,那一刻,这枚印章已不仅仅是一份礼物,更是一份深沉而美好的祝福。
还有一位朝气蓬勃的年轻创业者,为自己刚刚启航的公司定制了一枚公章。他的眼中,闪烁着对未来的无限憧憬与热切期待,这枚印章,即将见证他梦想的扬帆起航。刻章师傅全神贯注地雕琢,将创业者的坚定决心与无畏勇气,丝丝缕缕地融入到每一道线条之中。
刻章的历程,仿若在悠悠时光的长河中留下难以磨灭的足迹。每一枚印章皆是的艺术杰作,它们是刻章师傅的匠心凝聚,更是人们生活中熠熠生辉的珍贵印记。或许在未来的某一天,当我们再度轻轻拿起那枚印章,往昔的点点滴滴便会如潮水般涌上心头,让我们感受到那份始终如一的温暖与力量。
迈出刻章店,阳光依旧璀璨夺目。而那小小的刻章店,恰似一座时光的温馨驿站,默默地守护着那些关于刻章的动人故事,让岁月留下的痕迹永远闪耀着迷人的光芒。
善篆刻的金陵胡文季老先生赠我名章一枚,是汉白文二字印,左右分布,材质虽普通玉石,然方寸之间,其书法、刀法、章法气韵怡然,风骨颇佳,把玩再三,爱不释手。
说起印章,记得有一个记载印章来源的神话传说很有趣,汉代纬书《春秋合成图》:“尧坐舟与太尉舜临观,凤凰负图授尧,图以赤玉为匣,长三尺八寸,后三寸,黄玉检,白玉绳,封两端,其章曰:‘天赤帝符玺’”。虽然神话传说给印章的诞生增加了某种神秘的色彩,且不足为信,但也让热爱印章艺术的人们平添了一份乐趣。
其实中国的雕刻文字,历史悠久,传承至今,已经成为中国文化的代表之一。从殷的甲骨文,周的钟鼎文,秦的刻石,一直到如今的政府公章、单位公章、书画家印章,无一不是熏染着刻字艺术的演变与革新。
明朝万历五年进士屠隆先生,在他的小品文《印章》中将印章的刻制过程与心得跃然呈现在纸上,“近刻玉章,并无昆吾刀‘蟾酥’之说,惟用真菊花钢煅而为刀,阔五分,厚三分,刀口平磨,取其平尖锋头为用。将玉章书篆文,以木架钤定,用刀随文镌之,一刀弗入,再锲一刀,多则三锲,玉屑起矣。但不可以力胜之,则滑而难刻。运刀以腕,更置砺石于旁,时时磨刀,使锋芒坚利,无不胜也,别无他术。”
晚清民国时期的国画家、书法家、篆刻家吴昌硕先生在论封泥中说:“刀拙而锋锐,貌古而神虚。篆法体势方者,方易于劲(遒劲),但方并非即是劲,故要得其方劲。圆易于转(婉转)但圆并非即是转,故又要得其圆转。有方劲而无圆转,近于犷悍。有圆转而失方劲,近于媚俗。学封泥贵在方劲而兼圆转……。故用刀要拙,不拙则无高古雄深气韵,用锋宜锐,不锐则无峭拔英迈的风神”。
文人之间以印章为题的诗词也非常有意思。北宋大诗人、词人、书法家黄庭坚写过《戏赠米元章二首》,其中“我有元晖古印章,印刓不忍与诸郎。虎儿笔力能扛鼎,教字元晖继阿章。”相传,黄庭坚藏有一方古印,是汉代的铜质官印,上面镌有“元晖”两个篆字,已经有上千年历史,非常珍贵,为了表示对米芾大儿子米友仁(小名虎儿,善行书)的喜爱,就把这方印送给了米芾,还建议他以印上的印文取为米友仁的字,传递了一段米黄之间书法大家友谊的佳话。
齐白石的篆刻作品:齐白石的篆刻以单刀直冲为主,他善用三指执刀法,其作品风格独特,线条斑驳,有“刀拙而锋锐,貌古而神虚”之感。例如他的“中国长沙湘潭人也”“鲁班门下”等印,均展现出其老辣、苍劲的刀法和独特的艺术风格。
丁敬的篆刻作品:丁敬是浙派篆刻的代表人物,其作品主要采用切刀法,刀法苍劲质朴,印文线条古拙,富有金石气。如他的“白云峰主”“豆花村里草虫啼”等印,体现了其典型的切刀风格。
王燕云的“禅”系列篆刻作品:王燕云的篆刻强调疏密,空间分割大起大落,单刀切石,大刀阔斧,横冲斜插,猛利狂悍,痛快淋漓,有一种写意篆刻的独特风格。他的“近禅”“隐禅”“禅定”“禅房夜香”“得自在禅”“方寸禅”“饮禅”等作品,充满了诗意和美感,将“禅”这一题材演绎得淋漓尽致,让人在欣赏作品的同时感受到禅的魅力和力量。
这些篆刻家的作品在刀法运用上各具特色,具有很高的艺术价值,可供欣赏和学习。如果你对某位篆刻家的作品特别感兴趣,可以通过相关的书籍、展览或网络资源,进一步了解和欣赏他们的更多作品。同时,不同的人对刀法的理解和感受可能会有所差异,你也可以根据自己的喜好去发现更多的篆刻作品。
邓散木治印“”:这枚印章由书法家、金石家邓散木于1963年8月,用寿山田黄石为所刻。印呈立方体,明黄色,顶部镂空琢双龙,又称“龙纽大印”。印的一侧刻有“1963年8月,敬献毛主席,散木瑑时六十有六”。其印文在章法上独具匠心,繁体“”三字从右往左依次排列,“泽”字三点从左边挪到了右下端,使详略更为得当,结构更为严谨,布局更为优美。笔画较少的“毛”字的Zui后一笔反向倒旋,寓“反手掌乾坤”之意,从布局上填补了“泽”字右上端空白。原存于中南海,1990年回归故里,由韶山同志纪念馆珍藏。
陈巨来治印“湘潭”:1956年,上海市人民政府请陈巨来所刻。陈巨来13岁就开始刻印,平生治印逾三万方,其篆刻被誉为“三百年来第一人”。此印以白文布局,雄壮浑厚,大气磅礴。
傅抱石治印“印”:1959年,傅抱石为方便在他和关山月共同创作的“江山如此多娇”巨幅画题字时落款所用,而精心准备的一枚印章。此印寿山石质,取法汉印风格,刚健朴茂,平方正直,极有气势。
吴朴治印“毛氏藏书”:这是一方用得较多的印章,为朱文“毛氏藏书”印。由上海金石名家吴朴于1963年所刻,他考虑到毛主席藏书多、盖印多,印面易磨损且需上下线条一致,故而选定铁线篆。对其非常满意,在许多藏书上都钤有此印。
齐白石治印“”“润之”:1949年,齐白石用一对名贵的雕有狮子滚绣球钮的寿山石,精心镌刻了朱文“润之”和白文“”印各一方。这两方印章法大开大合、俯仰有致,单刀冲刻、极有气势。
谢梅奴治印“印”“润之”:谢梅奴有“篆刻王”之称,他刻的白文“印”以回文排列布式,寓巧于拙,雄浑苍劲;朱文“润之”细文粗边,结体流丽,颇具周秦玺印神韵。谢梅奴在1948年还曾将《沁园春·雪》的内容刻在印章上,整套印章共30多方,这是当时问世的第一组诗词篆刻作品。解放后,此套印章由湖南省人民政府送给了毛主席,现收藏在中国革命历史博物馆。
钱君匋治印“印”“毛氏藏书”:上海解放不久,钱君匋怀着崇敬之情给篆刻了一方“印”,并通过当时的文化部长沈雁冰(茅盾)转赠给。后来,又通过上海博物馆找到钱君匋,请其刻了一方“毛氏藏书”朱文印。
刘博琴治印“毛氏藏书”:1949年,北京金石名家刘博琴受人之托,为刻过一方长方形的朱文“毛氏藏书”印。在此之前刘博琴也曾为毛主席治过印,1937年七七事变后,有人曾请他刻一枚“润之”印章送给远方的朋友,他精心刻制了这枚印章。北平解放后,他才知道“润之”就是。刘博琴所刻的这方印章在《马克思主义经济学基础理论》等部分书籍上钤盖。
在中国篆刻艺术的发展历程中,还有许多其他的印章作品。如果你对特定篆刻家或历史时期的作品感兴趣,可以查阅相关资料或参观博物馆、艺术展览,以欣赏更多的印章艺术。
齐白石的篆刻作品:齐白石的篆刻以单刀直冲为主,他善用三指执刀法,其作品风格独特,线条斑驳,有“刀拙而锋锐,貌古而神虚”之感。例如他的“中国长沙湘潭人也”“鲁班门下”等印,均展现出其老辣、苍劲的刀法和独特的艺术风格。
丁敬的篆刻作品:丁敬是浙派篆刻的代表人物,其作品主要采用切刀法,刀法苍劲质朴,印文线条古拙,富有金石气。如他的“白云峰主”“豆花村里草虫啼”等印,体现了其典型的切刀风格。
王燕云的“禅”系列篆刻作品:王燕云的篆刻强调疏密,空间分割大起大落,单刀切石,大刀阔斧,横冲斜插,猛利狂悍,痛快淋漓,有一种写意篆刻的独特风格。他的“近禅”“隐禅”“禅定”“禅房夜香”“得自在禅”“方寸禅”“饮禅”等作品,充满了诗意和美感,将“禅”这一题材演绎得淋漓尽致,让人在欣赏作品的同时感受到禅的魅力和力量。
这些篆刻家的作品在刀法运用上各具特色,具有很高的艺术价值,可供欣赏和学习。如果你对某位篆刻家的作品特别感兴趣,可以通过相关的书籍、展览或网络资源,进一步了解和欣赏他们的更多作品。同时,不同的人对刀法的理解和感受可能会有所差异,你也可以根据自己的喜好去发现更多的篆刻作品。宿州刻章|宿州公章、财务章、合同章大铭
齐白石的篆刻作品:齐白石的篆刻以单刀直冲为主,他善用三指执刀法,其作品风格独特,线条斑驳,有“刀拙而锋锐,貌古而神虚”之感。例如他的“中国长沙湘潭人也”“鲁班门下”等印,均展现出其老辣、苍劲的刀法和独特的艺术风格。
丁敬的篆刻作品:丁敬是浙派篆刻的代表人物,其作品主要采用切刀法,刀法苍劲质朴,印文线条古拙,富有金石气。如他的“白云峰主”“豆花村里草虫啼”等印,体现了其典型的切刀风格。
王燕云的“禅”系列篆刻作品:王燕云的篆刻强调疏密,空间分割大起大落,单刀切石,大刀阔斧,横冲斜插,猛利狂悍,痛快淋漓,有一种写意篆刻的独特风格。他的“近禅”“隐禅”“禅定”“禅房夜香”“得自在禅”“方寸禅”“饮禅”等作品,充满了诗意和美感,将“禅”这一题材演绎得淋漓尽致,让人在欣赏作品的同时感受到禅的魅力和力量。
这些篆刻家的作品在刀法运用上各具特色,具有很高的艺术价值,可供欣赏和学习。如果你对某位篆刻家的作品特别感兴趣,可以通过相关的书籍、展览或网络资源,进一步了解和欣赏他们的更多作品。同时,不同的人对刀法的理解和感受可能会有所差异,你也可以根据自己的喜好去发现更多的篆刻作品。
《刻章岁月里的痕迹》
在城市的僻隅,藏着一家小巧玲珑的刻章店。店面虽说不大,却宛如一座装满岁月故事的宝库。
踏入店中,一股淡淡的木香与油墨的芬芳便悄然袭来。阳光,透过那扇明净的窗户,温柔地洒落在刻章台上,将那些精巧的工具和尚未完工的作品映照得熠熠生辉。刻章师傅安坐其间,目光专注而炽热,凝视着手中的石料,仿佛正在与它们进行一场心灵深处的无声交流。
每一枚印章的诞生,皆始于一块平凡无奇的石料。师傅先是用铅笔在其表面轻轻勾勒出大致的轮廓,而后,稳稳地拿起刻刀,开始小心翼翼地雕琢。刻刀与石料触碰的瞬间,细微的“沙沙”声响起,恰似岁月的浅吟低唱。每一刀都倾注着师傅的心血与深情,每一道线条都饱含着对艺术的不懈追求。
刻章,绝非仅仅是一门手艺,更是对源远流长的传统文化的执着传承。在这个快节奏、数字化盛行的时代,人们早已习惯了电子签名和瞬息万变的数字化印记,然而,刻章所承载的人文情怀与独特魅力,始终无可替代。一枚小小的印章,不仅铭刻着一个人的名字,更承载着一个企业的信誉,甚至封存着一段段厚重的历史记忆。
我曾目睹一位老者,为孙儿精心定制一枚印章,作为意义非凡的生日礼物。他满含慈爱地说,期望这枚印章能伴随孙儿一路成长,让其在未来漫长的岁月征程中,无论身处何方,都能铭记家族的温暖与传承。刻章师傅满怀深情地刻下孙儿的名字,那一刻,这枚印章已不仅仅是一份礼物,更是一份深沉而美好的祝福。
还有一位朝气蓬勃的年轻创业者,为自己刚刚启航的公司定制了一枚公章。他的眼中,闪烁着对未来的无限憧憬与热切期待,这枚印章,即将见证他梦想的扬帆起航。刻章师傅全神贯注地雕琢,将创业者的坚定决心与无畏勇气,丝丝缕缕地融入到每一道线条之中。
刻章的历程,仿若在悠悠时光的长河中留下难以磨灭的足迹。每一枚印章皆是的艺术杰作,它们是刻章师傅的匠心凝聚,更是人们生活中熠熠生辉的珍贵印记。或许在未来的某一天,当我们再度轻轻拿起那枚印章,往昔的点点滴滴便会如潮水般涌上心头,让我们感受到那份始终如一的温暖与力量。
迈出刻章店,阳光依旧璀璨夺目。而那小小的刻章店,恰似一座时光的温馨驿站,默默地守护着那些关于刻章的动人故事,让岁月留下的痕迹永远闪耀着迷人的光芒。
善篆刻的金陵胡文季老先生赠我名章一枚,是汉白文二字印,左右分布,材质虽普通玉石,然方寸之间,其书法、刀法、章法气韵怡然,风骨颇佳,把玩再三,爱不释手。
说起印章,记得有一个记载印章来源的神话传说很有趣,汉代纬书《春秋合成图》:“尧坐舟与太尉舜临观,凤凰负图授尧,图以赤玉为匣,长三尺八寸,后三寸,黄玉检,白玉绳,封两端,其章曰:‘天赤帝符玺’”。虽然神话传说给印章的诞生增加了某种神秘的色彩,且不足为信,但也让热爱印章艺术的人们平添了一份乐趣。
其实中国的雕刻文字,历史悠久,传承至今,已经成为中国文化的代表之一。从殷的甲骨文,周的钟鼎文,秦的刻石,一直到如今的政府公章、单位公章、书画家印章,无一不是熏染着刻字艺术的演变与革新。
明朝万历五年进士屠隆先生,在他的小品文《印章》中将印章的刻制过程与心得跃然呈现在纸上,“近刻玉章,并无昆吾刀‘蟾酥’之说,惟用真菊花钢煅而为刀,阔五分,厚三分,刀口平磨,取其平尖锋头为用。将玉章书篆文,以木架钤定,用刀随文镌之,一刀弗入,再锲一刀,多则三锲,玉屑起矣。但不可以力胜之,则滑而难刻。运刀以腕,更置砺石于旁,时时磨刀,使锋芒坚利,无不胜也,别无他术。”
晚清民国时期的国画家、书法家、篆刻家吴昌硕先生在论封泥中说:“刀拙而锋锐,貌古而神虚。篆法体势方者,方易于劲(遒劲),但方并非即是劲,故要得其方劲。圆易于转(婉转)但圆并非即是转,故又要得其圆转。有方劲而无圆转,近于犷悍。有圆转而失方劲,近于媚俗。学封泥贵在方劲而兼圆转……。故用刀要拙,不拙则无高古雄深气韵,用锋宜锐,不锐则无峭拔英迈的风神”。
文人之间以印章为题的诗词也非常有意思。北宋大诗人、词人、书法家黄庭坚写过《戏赠米元章二首》,其中“我有元晖古印章,印刓不忍与诸郎。虎儿笔力能扛鼎,教字元晖继阿章。”相传,黄庭坚藏有一方古印,是汉代的铜质官印,上面镌有“元晖”两个篆字,已经有上千年历史,非常珍贵,为了表示对米芾大儿子米友仁(小名虎儿,善行书)的喜爱,就把这方印送给了米芾,还建议他以印上的印文取为米友仁的字,传递了一段米黄之间书法大家友谊的佳话。
齐白石的篆刻作品:齐白石的篆刻以单刀直冲为主,他善用三指执刀法,其作品风格独特,线条斑驳,有“刀拙而锋锐,貌古而神虚”之感。例如他的“中国长沙湘潭人也”“鲁班门下”等印,均展现出其老辣、苍劲的刀法和独特的艺术风格。
丁敬的篆刻作品:丁敬是浙派篆刻的代表人物,其作品主要采用切刀法,刀法苍劲质朴,印文线条古拙,富有金石气。如他的“白云峰主”“豆花村里草虫啼”等印,体现了其典型的切刀风格。
王燕云的“禅”系列篆刻作品:王燕云的篆刻强调疏密,空间分割大起大落,单刀切石,大刀阔斧,横冲斜插,猛利狂悍,痛快淋漓,有一种写意篆刻的独特风格。他的“近禅”“隐禅”“禅定”“禅房夜香”“得自在禅”“方寸禅”“饮禅”等作品,充满了诗意和美感,将“禅”这一题材演绎得淋漓尽致,让人在欣赏作品的同时感受到禅的魅力和力量。
这些篆刻家的作品在刀法运用上各具特色,具有很高的艺术价值,可供欣赏和学习。如果你对某位篆刻家的作品特别感兴趣,可以通过相关的书籍、展览或网络资源,进一步了解和欣赏他们的更多作品。同时,不同的人对刀法的理解和感受可能会有所差异,你也可以根据自己的喜好去发现更多的篆刻作品。
邓散木治印“”:这枚印章由书法家、金石家邓散木于1963年8月,用寿山田黄石为所刻。印呈立方体,明黄色,顶部镂空琢双龙,又称“龙纽大印”。印的一侧刻有“1963年8月,敬献毛主席,散木瑑时六十有六”。其印文在章法上独具匠心,繁体“”三字从右往左依次排列,“泽”字三点从左边挪到了右下端,使详略更为得当,结构更为严谨,布局更为优美。笔画较少的“毛”字的Zui后一笔反向倒旋,寓“反手掌乾坤”之意,从布局上填补了“泽”字右上端空白。原存于中南海,1990年回归故里,由韶山同志纪念馆珍藏。
陈巨来治印“湘潭”:1956年,上海市人民政府请陈巨来所刻。陈巨来13岁就开始刻印,平生治印逾三万方,其篆刻被誉为“三百年来第一人”。此印以白文布局,雄壮浑厚,大气磅礴。
傅抱石治印“印”:1959年,傅抱石为方便在他和关山月共同创作的“江山如此多娇”巨幅画题字时落款所用,而精心准备的一枚印章。此印寿山石质,取法汉印风格,刚健朴茂,平方正直,极有气势。
吴朴治印“毛氏藏书”:这是一方用得较多的印章,为朱文“毛氏藏书”印。由上海金石名家吴朴于1963年所刻,他考虑到毛主席藏书多、盖印多,印面易磨损且需上下线条一致,故而选定铁线篆。对其非常满意,在许多藏书上都钤有此印。
齐白石治印“”“润之”:1949年,齐白石用一对名贵的雕有狮子滚绣球钮的寿山石,精心镌刻了朱文“润之”和白文“”印各一方。这两方印章法大开大合、俯仰有致,单刀冲刻、极有气势。
谢梅奴治印“印”“润之”:谢梅奴有“篆刻王”之称,他刻的白文“印”以回文排列布式,寓巧于拙,雄浑苍劲;朱文“润之”细文粗边,结体流丽,颇具周秦玺印神韵。谢梅奴在1948年还曾将《沁园春·雪》的内容刻在印章上,整套印章共30多方,这是当时问世的第一组诗词篆刻作品。解放后,此套印章由湖南省人民政府送给了毛主席,现收藏在中国革命历史博物馆。
钱君匋治印“印”“毛氏藏书”:上海解放不久,钱君匋怀着崇敬之情给篆刻了一方“印”,并通过当时的文化部长沈雁冰(茅盾)转赠给。后来,又通过上海博物馆找到钱君匋,请其刻了一方“毛氏藏书”朱文印。
刘博琴治印“毛氏藏书”:1949年,北京金石名家刘博琴受人之托,为刻过一方长方形的朱文“毛氏藏书”印。在此之前刘博琴也曾为毛主席治过印,1937年七七事变后,有人曾请他刻一枚“润之”印章送给远方的朋友,他精心刻制了这枚印章。北平解放后,他才知道“润之”就是。刘博琴所刻的这方印章在《马克思主义经济学基础理论》等部分书籍上钤盖。
在中国篆刻艺术的发展历程中,还有许多其他的印章作品。如果你对特定篆刻家或历史时期的作品感兴趣,可以查阅相关资料或参观博物馆、艺术展览,以欣赏更多的印章艺术。
齐白石的篆刻作品:齐白石的篆刻以单刀直冲为主,他善用三指执刀法,其作品风格独特,线条斑驳,有“刀拙而锋锐,貌古而神虚”之感。例如他的“中国长沙湘潭人也”“鲁班门下”等印,均展现出其老辣、苍劲的刀法和独特的艺术风格。
丁敬的篆刻作品:丁敬是浙派篆刻的代表人物,其作品主要采用切刀法,刀法苍劲质朴,印文线条古拙,富有金石气。如他的“白云峰主”“豆花村里草虫啼”等印,体现了其典型的切刀风格。
王燕云的“禅”系列篆刻作品:王燕云的篆刻强调疏密,空间分割大起大落,单刀切石,大刀阔斧,横冲斜插,猛利狂悍,痛快淋漓,有一种写意篆刻的独特风格。他的“近禅”“隐禅”“禅定”“禅房夜香”“得自在禅”“方寸禅”“饮禅”等作品,充满了诗意和美感,将“禅”这一题材演绎得淋漓尽致,让人在欣赏作品的同时感受到禅的魅力和力量。
这些篆刻家的作品在刀法运用上各具特色,具有很高的艺术价值,可供欣赏和学习。如果你对某位篆刻家的作品特别感兴趣,可以通过相关的书籍、展览或网络资源,进一步了解和欣赏他们的更多作品。同时,不同的人对刀法的理解和感受可能会有所差异,你也可以根据自己的喜好去发现更多的篆刻作品。宿州刻章|宿州公章、财务章、合同章大铭
齐白石的篆刻作品:齐白石的篆刻以单刀直冲为主,他善用三指执刀法,其作品风格独特,线条斑驳,有“刀拙而锋锐,貌古而神虚”之感。例如他的“中国长沙湘潭人也”“鲁班门下”等印,均展现出其老辣、苍劲的刀法和独特的艺术风格。
丁敬的篆刻作品:丁敬是浙派篆刻的代表人物,其作品主要采用切刀法,刀法苍劲质朴,印文线条古拙,富有金石气。如他的“白云峰主”“豆花村里草虫啼”等印,体现了其典型的切刀风格。
王燕云的“禅”系列篆刻作品:王燕云的篆刻强调疏密,空间分割大起大落,单刀切石,大刀阔斧,横冲斜插,猛利狂悍,痛快淋漓,有一种写意篆刻的独特风格。他的“近禅”“隐禅”“禅定”“禅房夜香”“得自在禅”“方寸禅”“饮禅”等作品,充满了诗意和美感,将“禅”这一题材演绎得淋漓尽致,让人在欣赏作品的同时感受到禅的魅力和力量。
这些篆刻家的作品在刀法运用上各具特色,具有很高的艺术价值,可供欣赏和学习。如果你对某位篆刻家的作品特别感兴趣,可以通过相关的书籍、展览或网络资源,进一步了解和欣赏他们的更多作品。同时,不同的人对刀法的理解和感受可能会有所差异,你也可以根据自己的喜好去发现更多的篆刻作品。
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